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小桃红·绍兴于侯索赋

金朝 / 戴奎

张骞却上知何日,随会归期在此年。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
zi wo xue xin fa .wan yuan cheng yi kong .jin chao wei jun zi .liu ti yi zhan xiong ..
lou zhong lao tai shou .tou shang xin bai fa .leng dan bing xin qing .xuan he hao shi jie .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
.jin huo gu xing mie .can deng cun yan ming .zhu feng chui mian leng .yan xue zhui jie sheng .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
xian guan sui yi you .bei shang bu dao wu .qi ru qin gu yuan .wu ke gong huan yu ..
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
.ye chang jiu lan deng hua chang .deng hua luo di fu luo chuang .si wo bie lei san si xing .

译文及注释

译文
几个满头白发的(de)宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏(wei)惧?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  云雾(wu)缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢(ne)?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从(cong)蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东(dong)西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋(lian)国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪(xu)。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹(dan)心可永存,可千秋万代照耀后世。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。

注释
229、阊阖(chāng hé):天门。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑾寄言:传话。
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"

赏析

  第三(di san)段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造(chuang zao)了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气(shu qi)如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜(mu gua)》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

戴奎( 金朝 )

收录诗词 (9163)
简 介

戴奎 元明间浙江黄岩人,字文祥。元末为钱塘录事。明初徙濠。洪武中以荐为齐河县主簿。工诗,有《介轩集》。

塞下曲·其一 / 戴司颜

鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。


沁园春·雪 / 孙传庭

"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
中间歌吹更无声。"


题所居村舍 / 黄培芳

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。


生查子·软金杯 / 李子荣

"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,


雪里梅花诗 / 段宝

斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 尹英图

何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。


玉壶吟 / 释彦岑

回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


岳阳楼记 / 赵与泌

汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。


湘春夜月·近清明 / 宋自道

"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。


生查子·侍女动妆奁 / 陈瑞章

身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
更若有兴来,狂歌酒一醆."
生莫强相同,相同会相别。